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抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》,歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监(jiān),还在剧中扮演重(zhòng)要角色,大萨(sà)顶(dǐng)顶大家(jiā)都非常的熟悉,之前因为(wèi)假唱,被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议(yì),一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名(míng),她的人和她的音乐一样充满神秘感,但是听(tīng)完金(jīn)星(xīng)爆(bào)料(liào)之后(hòu)了(le)解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人,应该对(duì)之前金星在某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委,从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶,于麻麻是什么人大家都心知(zhī)肚(dù)明,但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣,可能很少有人真正了(le)解(jiě)她,而她在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕(mù),到现在还历历在(zài)目,当时萨顶顶在(zài)微博可是被网(wǎng)友骂惨(cǎn)了,甚至后来(lái)还被金星(xīng)揭老底。

   
        金星爆(bào)料,在(zài)一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经(jīng)纪人(rén)一(yī)起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何(hé)定位自己才能再(zài)乐坛(tán)杀出重(zhòng)围,还说万物生的(de)名字(zì)也是自己建议的,金星当时(shí)还感慨(kǎi)再(zài)见(jiàn)到周(zhōu)鹏的(de)时(shí)候(hòu),这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的(de)服装,唱起少数民族的歌(gē),还有了(le)各种民族的血统,连(lián)名字和血统都(dōu)能山寨,简直让人大跌眼(yǎn)镜!

    
        萨顶顶原名叫周鹏,河南平顶山(shān)人,毕(bì)业于解放军艺(yì)术学院。2000年,参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛,获(huò)得通俗(sú)唱法亚军。随后,连(lián)续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年(nián),正式(shì)改(gǎi)名(míng)萨顶顶,2006年,离开海政文(wén)工团  。2008年,凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太(tài)地区最佳音乐人(rén)奖 ,本人也一炮(pào)而(ér)红,专(zhuān)辑《天地合》在中国内地(dì)的销(xiāo)量(liàng)达10万张(zhāng),2011年,凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖 ,2016年,登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭,母亲是蒙古族,父亲是汉族,3岁到6岁,在锡(xī)林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活(huó),游牧(mù)生(shēng)活的经历草原上的马头(tóu)琴(qín)、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的歌谣,对(duì)她的(de)音(yīn)乐之路(lù)产(chǎn)生了(le)影响(xiǎng),高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放军艺(yì)术学院(yuàn)音乐(lè)系,开始了她的音乐梦想。

   
     在外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶是一(yī)个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于(yú)一身的青年音乐家(jiā),凭(píng)借民族(zú)风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度,同(tóng)时她(tā)又对(duì)民(mín)族古老文化的研(yán)究和体验,这(zhè)些(xiē)对于她(tā)后来(lái)的音(yīn)乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲,配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着,有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā),总是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳(yàn)丽服装,或大红,或鲜(xiān)绿,这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐之外被(bèi)人记住的强烈(liè)标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日(rì)本(běn)才有,印(yìn)度现在也用梵(fàn)文的,不过不是佛经中的(de)梵(fàn)文(wén),有些差别, 萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵文,她在采访中(zhōng)说过,他(tā)不懂(dǒng),只是能体会其中的(de)意境,把它们用音乐表达出来,她(tā)也只是会读而已。

      
         梵文一直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪(yí)保存下来(lái),梵(fàn)文(wén)及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度(dù)23种官方文字(zì)及(jí)官方语言之(zhī)一,直(zhí)至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一,梵(fàn)文(wén)是印度和(hé)尼(ní)泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言,在印度有数份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出(chū)版(bǎn)的(de)报(bào)章和杂志,1991年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作(zuò)为母语(yǔ)的人口有49,736 人,1961年印度(dù)普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人,网上有传闻说,万物(wù)生有(yǒu)两个版本,一是(shì)中文版,一是(shì)梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词(cí)是百(bǎi)字明咒,中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言,金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标(biāo)志,两(liǎng)条鱼:在西藏饰品中,有鱼(yú)的图案(àn)一(yī)般指的(de)是藏八宝之(zhī)一, 双(shuāng)鱼(yú)(金(jīn)鱼宝(bǎo)):又称高原(yuán)鱼,象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生(shēng)、再(zài)生的(de)境地。

   
        其实(shí)《万(wàn)物生》是一张极尽美感,让人可(kě)以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵,沉溺的(de)专辑。
中文:
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文(wén)音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha 抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年 war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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