京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：值此之际是什么意思春节，值此 之际以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产值此之际是什么意思春节，值此 之际物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)值此之际是什么意思春节，值此 之际特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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