手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气(qì)的十首诗(shī)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别汉灿烂的夜(yè)空，非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别的心理中，读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘(huì)了(le)山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的(de)神仙(xiān)）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于(yú)描绘(huì)自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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