太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是谁的(de)师父等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是(shì)平(píng)起平坐，应化(huà)十方(fāng)救苦救难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽(suī)有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长生大帝(d数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意ì)同(tóng)为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于(yú)九色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职位包括东天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天(tiān)门(mén)，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟(wù)空是前辈(bèi)般(bān)的(de)宽容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的(de)权(quán)势(shì)未必(bì)是最(zuì)大的，但(dàn)是排位第一的现实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是(shì)实(shí)际(jì)的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第(dì)一(yī)的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个工(gōng)作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负(fù)责三(sān)界(jiè)修仙的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有的(de)部(bù)门(mén)都有太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的(de)势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是(shì)连进入(rù)四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻(má)烦告(gào)诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的(de)农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一般都有(yǒu)奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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