社日节是(s2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天hì)什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié)，农民们(men)都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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