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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为(w朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思èi)后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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