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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计(jì)算完成他(tā)的伟(wěi)大著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的(de)博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)作家，全世界最卓(zh不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思uó)越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣。

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