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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì)，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(g爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗uó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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