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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

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  闻(wén)过则(zé)喜是(shì)什么意思,闻过则喜后面一(yī)句是什么是【释(shì)义】听到别人指出(chū)自己的过(guò)错而高兴的。

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闻过则(zé)喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么(me)

  【释义(yì)】听到别(bié)人指出(chū)自己的过错而高兴。

  形容乐于接受批评,希望(wàng)别人指出自(zì)己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对他(tā)的(de)弟子们谈到勇于接受(shòu)批评的问题时,举出了我国(guó)历(lì)史(shǐ)上(shàng)的三个人(rén)来:子路、禹和舜。

  子(zi)路,春秋时(shí)鲁国人,姓仰名由(yóu),孔子弟子之一,为人诚实,刚(gāng)直好(hǎo)勇。

  他很愿意(yì)别人指出(chū)他(tā)的缺点(diǎn)。

  指出的时候,他不但(dàn)不(bù)生气(qì),而(ér)且还很高兴,所以说他“闻(wén)过则喜”。

  (子路,人(rén)告之以有过(guò),则(zé)喜。

  )禹(yǔ),是古代传说中的夏朝(cháo)开国君主,曾经治(zhì)平了洪水的大患。

  他和(hé)尧(yáo)、舜等同是被(bèi)人们传颂的(de)古代圣王。

  他非常(cháng)虚心,听到别人对他的善言劝(quàn)告时,往往感激得下拜。

<扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文p>  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说(shuō)中的古(gǔ)代圣王,人称“大(dà)舜”,禹(yǔ)的帝(dì)位(wèi)就是(shì)舜禅让给他的。

  孟子说,舜比禹(yǔ)要(y扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ào)更(gèng)伟大。

  他能善与(yǔ)人同,舍(shě)己从人(rén),与人为善。

  所谓“善与人同(tóng)”,就是把成绩优点看(kàn)作不(bù)是个人独有、而是(shì)和(hé)群众(zhòng)共同的。

  所谓“舍己从人”,就是舍(shě)弃(qì)自己的缺(quē)点(diǎn),遵从别人的优点(diǎn)。

  舜曾在历山耕过田(tián),在(zài)河滨烧过窑(yáo),又在(zài)雷泽捕过鱼。

  从他做农民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫,直到做(zuò)天子,所有扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文的长(zhǎng)处没有哪样不是向别人学习来的。

  吸取别人的长处以提高自己(jǐ),从而更多(duō)地为大家做(zuò)些好事,这就叫做“与(yǔ)人为善”。

  (大舜有大焉,善与人(rén)同,舍已(yǐ)从(cóng)人,乐取于(yú)人以(yǐ)为善。

  自耕稼(jià)、陶、渔以至为(wèi)帝,无非取于(yú)人者。

  取诸人(rén)以(yǐ)为善,是与人为善者(zhě)也(yě)。

  )“闻过则(zé)喜(xǐ)”,后来人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

  “舍己从人”,后来(lái)变作放弃(qì)自(zì)己的主张、听从别人意见(jiàn)的意思(sī);

  也叫“舍(shě)己为人”,是(shì)牺牲自己的利益、为别人服务的意(yì)思(sī)。

  “与人为善(shàn)”,后来也有些变(biàn)了,成了与(yǔ)人和睦(mù)相处的意思。

闻过则(zé)喜下一句是(shì)什么

  闻(wén)过则喜下一句是:知过不(bù)讳

  出自:宋·陆九渊(yuān)《与傅全美(měi)书》:“故(gù)其闻过则喜,知(zhī)过不(bù)讳,改(gǎi)过不(bù)惮(dàn)。

  ”

  译文::听(tīng)到别人说(shuō)自己有错应当(dāng)高兴,知(zhī)道自己的过失应(yīng)当不隐讳(huì),而改正自己的过错(cuò)应(yīng)当毫不(bù)害怕。

  南宋的(de)思想家(jiā)陆九渊用这一典故,扩(kuò)充了关于知(zhī)过必改的含义,提出了三旦首层(céng)意(yì)思(sī)。

  1、不怕(pà)人指出(chū)错误

  2、知道错了不自欺欺(qī)人,自己仔细分析错(cuò)误的由来

  3、坚决地改(gǎi)正错误(wù)。

扩展资料(liào):

  近(jìn)义(yì)词:严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律(lǜ):约束。

  严格地约束(shù)自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢(xiè)曾(céng)察院君》:“严于律己(jǐ),出而见之事功;心乎爱民,动必(bì)关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补(bǔ)充式;作(zuò)谓语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自(zì)己。

  反义(yì)词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误。

  用漂亮的言词掩饰自己的(de)过(guò)失和错误(wù)。

  2. 【出(chū)自(zì)】:《论语·子(zi)张》:“小人之(zhī)过也必文(wén)。

  ”(意思:一个小(xiǎo)人对(duì)于自己的过错,总想办(bàn)法说(shuō)出一套理由,把过错(cuò)掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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