在关于东方朔的传(chuán)说中有(yǒu)很(hěn)多不可思(sī)议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到(dào)酒水的话就(jiù)会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的应验了，而(ér)究竟(jìng)这个怪哉虫(chóng)实际(jì)上是个什(shén)么东西(xī)？现实生活里真的存在吗(ma)？为(wèi)什(shén)么它们(men)遇酒会(huì)真的(de)融(róng)化呢？关于它们(men)有没有(yǒu)科学38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一(yī)定的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看(kàn)到(dào)一种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方(fāng)朔叫过来(lái)让(ràng)他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广的(de)他可能会有答案。

果然(rán)不出(chū)汉武帝(dì)所料，东(dōng)方朔(shuò)告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫子之所(suǒ)以出现(xiàn)，是因为此地(dì)是秦(qín)朝的监狱(yù)所在地，曾关(guān)押过很多的无辜之人(rén)，于是(shì)老百姓们(men)都心生(shēng)哀(āi)怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔，该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉(zāi)虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了(le)一会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨(yuàn)气(qì)所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝(quàn)汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让(ràng)人不(bù)能(néng)理解的，究(jiū)竟怎(zěn)么(me)用(yòng)科学(xué)解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有(yǒu)这(zhè)种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现实中岂不是(shì)应该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也(yě)提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得(dé)这则传说，对(duì)于那个年纪的男孩(hái)子碰到这(zhè)种问题当(dāng)然想一(yī)旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生(shēng)提出的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对(duì)于(yú)这(zhè)类无(wú)稽之谈(tán)肯(kěn)定是不屑一(yī)顾，并且(qiě)以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不(bù)知道(dào)”！

这(zhè)一板起脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在(zài)私塾中再也没38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少有(yǒu)问先(xiān)生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问这些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因(yīn)为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至(zhì)于(yú)不(bù)知道(dào)，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是(shì)为(wèi)了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也(yě)体(tǐ)味得出38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少这种意味。

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