还记得(dé)2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不(bù)知(zhī)道自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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