盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因(yīn)为各国(guó)来往交(jiāo)流发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星，大(dà)多(duō)数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有着各自(z5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟ì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环(huán)境(jìng)和接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它(tā)5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟们通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人(rén)即(jí)使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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