赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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