不(bù)拘于(yú)时句式类型，不拘(jū)于时句式还原是(shì)被动(dòng)句(jù)的。

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不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句(jù)式(shì)还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时(shí)士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古(gǔ)道

　　被动(dòng)句。

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于(yú)时，意(yì)思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻(fān)译：李家的孩子(zi)蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能(néng)够遵(zūn)行古(gǔ)人(rén)（从(cóng)师）的途径(jìng)，写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他(tā)。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗(sú)限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘(jū)束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘(436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡jū)于时句式是被动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰(shú)能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年之先后(hòu)生于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道之不(bù)传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远矣436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚(yú)。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清子，择(zé)师而(ér)教之(zhī)；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授(shòu)之书而习其句(jù)读(dú)者，非吾所谓派仿传其(qí)道(dào)解其惑者也。

　　句(jù)读之(zhī)不知，惑之不(bù)解，或(huò)师焉，或不(bù)焉，小(xiǎo)学而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工之(zhī)人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之(zhī)族(zú)，曰师曰(yuē)弟子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也(yě)，道(dào)相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工之人，君子不齿(chǐ)，今其智(zhì)乃(nǎi)反不能及，其可怪(guài)也欤(yú)！

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