九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次一(yī)百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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