第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出(chū)的预(yù)言，既(jì)然是预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预测到(dào)了(le)什么事情，预(yù)测的到(dào)底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对(duì)方说的是什么意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温(wēn)一(yī)点都不怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于(yú)是开(kāi)始和(hé)他探(tàn)讨更(gèng)深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代人无(wú)一(yī)不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情(qíng)竟(jìng)然(rán)真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好(hǎo)多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以(yǐ)凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的(de)预(yù)测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句涉及(jí)到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概是(shì)指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的(de)结局“相传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治(zhì)皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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