莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个(gè)方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人(rén生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那(nà)个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容反映了(le)封建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了(le)当时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有的(de)反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性，如(rú)果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度(dù)，明(míng)察(chá)扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的(de)成(chéng)分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　行善(shàn)不但是一(yī)个人道德(dé)品质高尚的表现，更是为自(zì)己和家(jiā)人积(jī)德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么(me)利益(yì)，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生(shēng)之(zhī)计在于勤(qín)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语