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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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