怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗n>lùn)和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意(yì)义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人(rén)痛(tòng)恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能(néng)写(xiě)作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义”。

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