赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确(què)实有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他(tā)生人(rén)接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的(de)湘西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要塑料是不是绝缘体把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说(shuō)而(ér)塑料是不是绝缘体已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的(de)操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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