不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事(shì)情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)的累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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