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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更(gèng)大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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