岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上g>登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是(shì)什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千(qiān)里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末(mò)期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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