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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则(zé)不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思是:相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě),近之则不逊(xùn),远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人(rén),小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

  此句(jù)的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中(zhōng),“唯”,用于(yú)句首(shǒu)的发(fā)语词,表(biǎo)肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”,《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天(tiān)子,受命于天(tiān)”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫(fū)人南子(zi),也(yě)有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

  “孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析

  “唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话,在主张男女平权(quán)的(de)现代受(shòu)到了很多(duō)抨击,被认为是(shì)歧(qí)视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑,若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解,而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识,就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

  本章(zhāng)争议的焦点,就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng),那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

  之所以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一点(diǎn),是因为(wèi)古代(dài)与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大,而(ér)这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理塑(sù)造(zào)则(zé)具(jù)有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也,近(jìn)之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性,而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边(biān)人,小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思:相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

  此句(jù)的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也(yě)!近之则(zé)不孙(sūn),远之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏远他(tā)75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升们则(zé)心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于(yú)句首(shǒu)的发(fā)语词,表(b75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升iǎo)肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子,受命于天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不(bù)从。

  女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子,也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性,皆(jiē)不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

  “唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话,在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击(jī),被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的支撑,若仅仅是(shì)从字(zì)面去理(lǐ)解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之(zhī)”的(de)认识(shí),就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

  本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn),就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

  其实,即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng),那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

  之(zhī)所以要强调这一点,是因为古(gǔ)代(dài)与现(xiàn)代(dài)的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异巨大,而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

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