公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　世纪，指计姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪(jì)则(zé)为100年(nián)，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末(mò)年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收来的(de)钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(ch姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些èn)纬之学正(zhèng)式确(què)立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些)修缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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