社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据(jù)干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的(de)小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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