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三晋(jìn)大地是(shì)什么意思，三晋大(dà)地(dì)三晋指的是哪儿(ér)

　　“三晋大地(dì)”有(yǒu)两种意思：1、指中国的战国时(shí)期(qī)的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称(chēng)，作为(wèi)地理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三(sān)国(guó)故地(dì)。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国初(chū)韩、赵、魏三分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六(liù)卿，公元(yuán)前453年，三家联手在晋阳(yáng)城打败晋(jìn)国执政智氏，此后三家(jiā)逐步(bù)瓜分晋(jìn)国，前403年，周天子承(chéng)认三家为诸(zhū)侯，史称(chēng)“三家分晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书(shū)中，将(jiāng)赵、魏、韩三国合称为三(sān)晋，其地约(yuē)当今之山(shān)西省、河南(nán)省中(zhōng)部北部、河北省南部(bù)中部(bù)。

　　现在(zài)三晋统指山西(xī)。

三晋大地指的是那三个(gè)地(dì)方?

　　三晋大地不(bù)是指那三个地(dì)方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国(guó)三国(guó)的合称(chēng)，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料(liào)：

　　三晋文化

　　从现有的文献看(kàn)，道家的传播大体可分为(wèi)南北两大方面。

　　北方方面又分(fēn)为以三晋之地(dì)的文子一支和齐国的(de)黄老学派一支，其(qí)共同特点是以“道”为(wèi)根本(běn)重建(jiàn)人(rén)文世界(jiè)，具有明(míng)显的“入世(shì)”倾向。

　　南方一系则(zé)为庄子代表(biǎo)，发展《老(lǎo)子》去“欲(yù)”之说(shuō)，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为精神的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

　　北方系的三晋(jìn)的一支有《文(wén)子》一书(shū)。

　　过(guò)去(qù)普遍认(rèn)为(wèi)《文(wén)子》是伪(wěi)书，是后人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇(piān)章(zhāng)。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主(zhǔ)要(yào)从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔(róu)及主(zhǔ)在(zài)人后的宗旨(zhǐ)出发(fā)，推阐出一番道家(jiā)的治世之道。

　　古本《文子(zi)》假托周平王与(yǔ)文子对话。

　　学者认为(wèi)，这不唯旦是(shì)无谓的设辞，文子(zi)是晋人，而且是(shì)史(shǐ)官出身，他的学术背景正以三晋的史(shǐ)学为背景，这与我们对老子(zi)学术背景(jǐng)认识有(yǒu)一(yī)致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察(chá)，睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子之(zhī)学的内容，即是说文(wén)子之学在北方(fāng)的影响直至(zhì)秦国。

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