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吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对(六朝是指哪六朝duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻(qī)子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢？城北的(de)徐(xú)公齐(qí)国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问(wèn)他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美六朝是指哪六朝我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě) 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了六朝是指哪六朝(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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