人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī)，全纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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