独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(l除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗iǎng)类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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