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明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务(wù)策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了(l强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题e)减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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