作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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