都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具(jù)有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平(píng)，周(zhōu)围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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