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本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何(hé)处有尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处染尘埃！菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)处惹尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创作的诠(quán)释佛(fú)教教义的(de)诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈(jì)》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本(běn)来无一(yī)物(wù)，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是(shì)本来(lái)就没有什么(me)东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就像一座明(míng)亮的(de)台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当年刚(gāng)入佛(fú)门修行时，他的师父出题(tí)让他们写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了(le)不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上(shàng)来看，慧能的显(xiǎn)然(rán)要(yào)高(gāo)得多，所以最终慧能得到(dào)了师父的(de)衣钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理(lǐ)解(jiě)的(de)：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉(jué)悟），弟一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？子的(de)心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的(de)台镜，要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的(de)本性（十(shí)年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩(pú)提树(shù)，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本(běn)来就不(bù)是(shì)镜(jìng)子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静的，那(nà)里(lǐ)会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要借助具体的(de)物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧(huì)能(néng)则(zé)超越了神(shén)秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接看(kàn)到事物(wù)的本质了。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科—菩(pú)提(tí)本无树

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