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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎ谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别i)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(c谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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