草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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