第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预(yù)测的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的(de)白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的是什(shén)么意思可能(néng)都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当的大(dà)人(rén)物(wù)，他是明朝(cháo)的(de)开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内(nèi)殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是(shì)这(zhè)个开(kāi)端(duān)让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服，于(yú)是开(kāi)始(shǐ)和(hé)他探讨更(gèng)深层的(de)话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是我们(men)这些(xiē)现代人无一不(bù)感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然(rán)真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代的(de)靖(jìng)难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花(huā)上九为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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