京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(ni提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好án)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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