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　　仲尼(ní)曰(yuē姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡(fán)事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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