关于人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)作者(zhě)，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)配图等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuá纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗n)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳(láo)作何(hé)来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗