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“劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是:脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统治鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故(zhì)人(rén),体力劳动(dòng)者被人统治。
“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。
这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就(jiù)是指(zhǐ)领导(dǎo)者(zhě),劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。
人都(dōu)想当领导,但(dàn)是(shì)成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易,成功领导(dǎo)的(de)关键是(shì)成功管理他人的能力。
“遇横逆之来而不怒,遇变故(gù)之起而不惊,当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”,可以做领导者(zhě);
有(yǒu)胆(dǎn)识,有立场,有广泛的交(jiāo)际能力,能独当一面(miàn),可(kě)以做中级领导;
识人(rén)不爽,用人不刻,加(jiā)上上面的所有(yǒu)的特质,才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo);
如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如,做一个顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了(le)。
内在素质越(yuè)高,成为领导者的级别也越高。
比如,识人是内功,也(yě)是成为领导必(bì)修的(de)基础课。
千军易得,一(yī)将难求;
组织的成功得(dé)力于20%的人(rén)的努力,成功的领导都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。
用(yòng)人是内功的体现,一匹狼(láng)领导的(de)羊群(qún)能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼群。
没有无用的人(rén),只有错误(wù)的位置。
把正确的人放在(zài)正确的位置,这是高明(míng)的用人方法。
能识人、会用人,更具有领导素质,就(jiù)可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了(le)。
劳心(xīn)者(zhě)治人(rén),劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思?
意思是:下等(děng)的做体力劳动,中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动,上等(děng)的统治(zhì)者(zhě)别人,该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》,原文如下(xià):
原文:故(gù)曰:或劳心(xīn),或劳力;劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人;治于人者(zhě)食人(rén),治(zhì)人者食于人(rén):天下(xià)之通义。
释义:所以说(shuō)有的(de)人(rén)做脑力(lì)劳动(dòng),有的人做体力劳(láo)动;脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人,体力劳(láo)动者受人统治;被统治者供养别人,统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养,这是普天之下通行的原(yuán)则。
扩展资料(liào):
战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》:“此(cǐ)书(shū),孟子之所作也(yě),故总谓(wèi)之《孟子》”。
《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇,现存七篇十(shí)四卷。
总字数三万五(wǔ)千余字(zì),260章(zhāng)。
相传另(lìng)有《孟子外书》四篇,已(yǐ)佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。
书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治(zhì)活(huó)动。
古代考(kǎo)试(shì)主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。
劳心(xīn)者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么,劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意思是“劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话(huà)的意思是(shì):脑力劳(láo)动(dòng)者统治人,体力劳动(dòng)者被人统治的(de)。
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劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么,劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思
“劳心(xīn)者治人(rén),劳(láo)力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是:脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén),体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。
“劳(láo)心者治人,劳(láo)力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。
这句话(huà)中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者,劳力者(zhě)指(zhǐ)的(de)是被管理者了(le)。
人(rén)都(dōu)想当领导,但是(shì)成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易,成功领(lǐng)导的(de)关键是(shì)成功(gōng)管理他(tā)人的能(néng)力。
“遇横(héng)逆(nì)之(zhī)来而不怒,遇变故之起而不惊,当(dāng)非常之谤而不辨”,可以(yǐ)做领导者;
有胆识,有立场,有广泛的交际能力,能独当一面(miàn),可以做中级(jí)领导(dǎo);
识(shí)人不爽,用人(rén)不刻,加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质,才能做一个(gè)高级(jí)领导;
如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自(zì)如,做一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。
内在素质越高(gāo),成为领导者的级(jí)别也(yě)越高。
比如,识人是内功,也是成为领导必(bì)修的基(jī)础课。
千军易得(dé),一(yī)将难求;
组(zǔ)织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力(lì),成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧眼。
用人是内功的(de)体现(xiàn),一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群。
没有无用的人,只有错误的位(wèi)置。
把正确(què)的(de)人放在正确的位置,这是高明的用人方法。
能(néng)识人、会用(yòng)人,更具有领导素质,就可(kě)以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。
劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者治于人。是什(shén)么意思?
意(yì)思(sī)是:下等的(de)做体力劳动,中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng),上(shàng)等的统治者别人,该句引(yǐn)申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕(téng)文公上》,原文如下:
原文(wén):故曰:或(huò)劳心,或劳力;劳心者治人(rén),劳力者治于人;治(zhì)于人者食(shí)人,治人者食于人(鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故eight: 24px;'>鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故rén):天(tiān)下之(zhī)通义。
释(shì)义:所以说有的人做脑力劳(láo)动(dòng),有的人做体力劳动(dòng);脑力劳动者(zhě)统治人,体力劳动者受人统治;被统治者供养别(bié)人,统圆伏拍治者被人供养,这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原则。
扩展(zhǎn)资料:
战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟(mèng)子》”。
《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇,现存七篇(piān)十四(sì)卷。
总字数三万五千(qiān)余(yú)字(zì),260章。
相传另有《孟子外书》四(sì)篇,已佚(今本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作)。
书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。
古(gǔ)代(dài)考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了