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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

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