皈依佛门(mén)的意思(sī)，皈依的皈，是(shì)回头。依，是(shì)依止。皈依的(de)意思(sī)是翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆(yuán)满；同(tóng)时，在智慧、道德(dé)和(hé)行为上，都已经达到彻底的圆满。门(mén)指修行者(zhě)入道(dào)的门径(jìng)，今泛指修德、治学或作事(shì)的途径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈(guī)依佛(fú)门的开始，最终目标(biāo)是让自己成为三宝，也就是(shì)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)，就是(shì)心中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界(jiè)。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义(yì)》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋(suí)释吉(jí)藏(cán空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同g)撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为(wèi)开显诸(zhū)佛之(zhī)教门，此教门即法门之意。后代(dài)‘佛门(mén)’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如(rú)信仰(yǎng)佛教者，称为佛门(mén)弟(dì)子；舍离世事而修行佛(fú)道，即称为入佛(fú)门。

皈依(yī)佛门可(kě)以分为(wèi)两部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要(yào)做(zuò)到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是非常重要(yào)的。皈依(yī)指(zhǐ)的是全身心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能(néng)够做成有(yǒu)一件事(shì)情(qíng)，往往有(yǒu)着(zhe)强烈的愿望(wàng)，有(yǒu)强烈的(de)向佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以(yǐ)恒的恒(héng)心，要有勇(yǒng)往直(zhí)前，冲破(pò)重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的(de)，佛(fú)是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门(mén)指正式(shì)成为佛教信徒的(de)一个手续，具体(tǐ)包括参加(jiā)皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教导他(tā)人的教主，泛(fàn)指(zhǐ)一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛为(wèi)教导(dǎo)众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣(xuān)说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝，指修(xiū)学佛(fú)法的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代(dài)表着三方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让(ràng)人(rén)想(xiǎng)要(yào)得到(dào)最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达到了自身圆(yuán)满成就(jiù)三(sān)宝具备(bèi)的品质(zhì)和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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