三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞(dòng)天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些(xiē)具有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的，而三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或少都是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入(rù)了世(shì)界(jiè)遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金(jīn)会(huì)”。

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