君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物(wù)假”，为什么福建女人不能娶意思是(shì)“向(xiàng)外物借助(zhù)”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式？以及君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)类型，为什么福建女人不能娶君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？，君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也句式类(lèi)型(xíng)，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)的性什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

君子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟(为什么福建女人不能娶gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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