贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是(shì)：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是指对(duì)人不满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价>

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没(méi)礼(l铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价ǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年(nián)》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申为疑(yí)问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶(è)业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者的重要工作，若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大(dà)法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸，一个(gè)成(chéng)熟(shú)的(de)人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别(bié)人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让我们饮多少我们(men)就饮多少，都(dōu)会担心饮多了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种(zhǒng)能(néng)自我(wǒ)约束的竖或(huò)行为，遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

　　我(wǒ)们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的(de)初衷(zhōng)和目的是什么(me)，戒律绝(jué)不是修行的目的，只是(shì)一种防患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯(kěn)定(dìng)会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所调(diào)整。

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