第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做(zuò)出的预言，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预(yù)测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带(dài)图详解，古代人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不(bù)翻译成现在(zài)的白(bái)话(huà)文，大多(duō)数(shù)人(rén)别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历(lì)史上响当当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除(chú)了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还精通(tōng)天(tiān)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下(xià)面(miàn)是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能(néng)力非(fēi)常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役(yì)、土(tǔ)木(mù)之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预(yù)测后世发展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字(zì)了(le)。还有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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