不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

　　关于(yú)不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思以及(jí)不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里，日积跬步无以至千里不积(jī)小(xiǎo)流意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停止社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为(wèi)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容做事(shì)情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容