劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解(jiě)释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思(sī)，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反(fǎn),助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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