四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是它(tā)的辩证思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的(de)观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经(jīng)验的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真实(shí)存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要(yào)。人本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化(huà)了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学(xué)思(sī)维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后相遇时间的公式 相遇时间怎么求现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多(duō)元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提(tí)斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多(duō)葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学(xué)派别，是(shì)近(jìn)代(dài)西(xī)方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于近(jìn)代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和(hé)二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义(yì)或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的(de)存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使(shǐ)对(duì)它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由一系(xì)列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基(jī)因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认为(wèi)一种行(xíng)为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为的(de)道德价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结相遇时间的公式 相遇时间怎么求果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提(tí)出了善的(de)理(lǐ)论，他(tā)宣称善(shàn)是给(gěi)大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认(rèn)识的(de)任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一个(gè)整体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是(shì)一切贪(tān)婪的根源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的(de)重要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者学派的思(sī)想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代(dài)的人，却(què)很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲相遇时间的公式 相遇时间怎么求学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古希腊人(rén)如何回(huí)答我(wǒ)们(men)的(de)道德困境

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